«O absoluto da linguagem litúrgica corresponde ao absoluto da linguagem aparentemente irracional, mas, na realidade, dotada de uma grande razão. Ou seja, a razão de Deus, do Destino, do Karma ou da Liberdade (...) Provavelmente também a grande razão da plenitude, da completude como intensidade de percepção, que permite ver toda a trama do tapete. Pela qual o tapete se torna uma mandala com um centro, um significado (...) e uma beleza próprias. Ou seja, a beleza que salvará o mundo, da qual falava Dostoievski».
Gianfranco Draghi, Cristina Campo na Memória de Gianfranco Draghi
